KIỀU PHONG, QUÁCH TĨNH CÓ THẬT KHÔNG
Trong những cỗ tiểu thuyết tìm hiệp danh tiếng nhất trong phòng văn Kim Dung, chỉ nhất nhân đồ Quách Tĩnh là được xây dựng xuất phát điểm từ 1 tướng quân có thật trong kế hoạch sử. Nguyên mẫu của Quách Tĩnh là một trong đại tướng người Hán, ship hàng dưới trướng của Thành Cát tư Hãn. Bạn đang xem: Quách tĩnh có thật không
ADVERTISEMENT
Nhân đồ đại hiệp Quách Tĩnh trong tè thuyết tìm hiệp Kim Dung (ảnh trường đoản cú phim truyền hình Trung Quốc)
Theo đái thuyết hero xạ điêu, Quách Tĩnh là con trai của Quách năng khiếu Thiên với Lý Bình. Cái thương hiệu Quách Tĩnh là do đạo sĩ phái Toàn Chân, trường Xuân tử Khương Sử Cơ đặt, với ý nghĩa mong quý ông và người bạn bè kết nghĩa Dương Khang, không được quên mọt nhục Tĩnh Khang ở trong phòng Tống khi trước.
Sau khi phụ vương bị s.át h.ại, Quách Tĩnh cùng mẹ lưu lạc đến Mông Cổ với được Thành Cát bốn Hãn cưu mang. Quách Tĩnh theo lần lượt bái Triết Biệt, Giang nam thất quái và Hồng Thất Công làm sư phụ, học hành võ nghệ.
Trải trải qua nhiều biến cố, chàng phát triển thành một trong số những người dân có võ công xuất sắc nhất đương thời, nổi tiếng với bộ chưởng pháp hàng long thập bát chưởng.
Khi Thành Cát tứ Hãn xâm lược công ty Nam Tống, Quách Tĩnh đã đảm bảo thành Tương Dương, cản lại quân Mông Cổ. Sau đó, đại trượng phu và Hoàng Dung quay về đại mạc nhằm vĩnh biệt Thành Cát bốn Hãn.
Quách Tĩnh cũng lộ diện trong hai cỗ tiểu thuyết khác cũng khá nổi tiếng ở trong nhà văn Kim Dung là Thần điêu hiệp lữ và Ỷ thiên Đồ long ký.
Theo Kim Dung phân chia sẻ, nhân thứ Quách Tĩnh được ông rước nguyên mẫu xuất phát điểm từ một danh tướng của Thành Cát tứ Hãn – Quách Bảo Ngọc. Quách Bảo Ngọc được biết thêm là bạn túc trí đa mưu, rất danh tiếng trong lịch sử dân tộc Trung Quốc.
ADVERTISEMENT
Quách Bảo Ngọc là hậu duệ của Quách Tử Nghi – vị đại tướng tá lừng lẫy từng giúp bên Đường dẹp loàn An Lộc Sơn. Ông tên chữ là Ngọc Thần, tín đồ ở huyện Trịnh, Hoa Châu, ni là tỉnh giấc Thiểm Tây, Trung Quốc.
Quách Bảo Ngọc – nguyên mẫu của Quách Tĩnh trong lịch sử vẻ vang là tướng giỏi của Thành Cát tứ Hãn (ảnh minh họa)
Video đã HOT
Theo Nguyên sử, Quách Bảo được mô tả là người thông minh, quan trọng thông phát âm thiên văn, tốt b.ắn cung, cưỡi ngựa. Ông làm cho quan dưới triều công ty Kim, được phong tước Phần Dương quận công, trấn thủ Định Châu, nay là tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc.
Năm 1211, dân gian tự nhiên truyền tụng lời đồng dao rằng: “Vẫy vẫy nón cao, mang lại Hà Nam, phong yên chi”, Quách Bảo Ngọc thấy điềm lạ, bèn xem thiên văn, thấy sao Thái Bạch hiển thị giữa ban ngày.
Ông than rằng: “Quân nam bắc hạ, Biện Lượng sắp hàng, trời đổi họ rồi” (ý nói bài toán nhà Kim sắp đến bị đ.ánh, thiên hạ sẽ rơi vào tay tín đồ khác). Quả nhiên tiếp đến không lâu, Thành Cát bốn Hãn mang quân chinh phạt bên Kim.
Theo cuốn tư trị thông giám, năm đồ vật sáu thời Mông Cổ Thái tổ (năm 1012), nước Kim không đúng Thông Cát bốn Trung, Hoàng Nhan vượt Dụ cho Định Châu trấn thủ, đắp thành Ô Sa Bảo chống quân Mông Cổ.
ADVERTISEMENT
Thành đắp chưa xong, quân Mông Cổ bởi vì Mộc Hoa Lê thống lãnh đã ào ạt tràn đến, đ.ánh bại quân Kim. Đám bạn Tư Trung, Hoàng Nhan vượt Dụ quăng quật chạy, Quách Bảo Ngọc đành cần đem quân ra hàng.
Như vậy, trái với nhân đồ Quách Tĩnh oanh liệt trấn thủ thành Tương Dương chống quân Mông Cổ, nguyên chủng loại Quách Bảo Ngọc lại là sản phẩm tướng của Thành Cát tứ Hãn.
Ông là 1 trong tư tướng lĩnh người Hán đầu tiên của Đế Quốc Mông Cổ thời Thành Cát tứ Hãn (ba viên tướng còn lại là Sử Bỉnh Trực, Trương Nhu cùng Phạm Chu Cát).
Quách Bảo Ngọc chỉnh đốn quân sự, được Thành Cát bốn Hãn vô cùng xem trọng (ảnh minh họa)
Quách Bảo Ngọc tiếp nối được Mộc Hoa Lê tiến cử cùng với Thành Cát tứ Hãn. Ông được Thành Cát bốn Hãn vô cùng yêu dấu và bái phục bởi sự hiểu biết của chính mình (trình độ văn hóa của người Mông Cổ thời đó còn tương đối kém phát triển).
Khi được Thành Cát tứ Hãn hỏi về sách lược mang Trung Nguyên (bao gồm những nước Kim, Tây Liêu cùng Nam Tống), Quách Bảo Ngọc so sánh kĩ lưỡng tình hình chính trị những nước, chỉ dẫn sách lược:
ADVERTISEMENT
“Trung Nguyên cụ lớn, quan yếu lấy ngay. Các tộc Phiên ở tây-nam (Trung Đông ngày nay) bạo dạn tợn, có thể dùng. Bắt buộc lấy chỗ ấy trước, mượn sức chúng ta mưu trang bị nước Trung Nguyên, ắt được may mắn vậy.”
Thành Cát bốn Hãn dụng binh, quý trọng nhất là tính trung thành với chủ và sự quả cảm của binh sĩ, không đề ra nhiều quân luật, Quách Bảo Ngọc nói: “Buổi đầu dựng nước, nên được sắp xếp quân lệnh mới.”
Thành Cát tư Hãn nghe theo, Quách Bảo Ngọc ban bố năm chương điều lệnh:
“Ra quân không được g.iết bậy. Dụng hình, giả dụ tội nặng là bị x.ử t.ử, những tội khác thì xem xét phạt đ.ánh đòn. Tuyển chọn quân theo phương thức: fan Mông Cổ, tín đồ Sắc Mục thì mỗi đinh mang một quân, người Hán gồm 4 khoảnh ruộng trở lên, thì 3 đinh đem 1 quân.
Người từ bỏ 15 t.uổi trở lên tính là đinh, 60 t.uổi là lão. Tín đồ làm nghề thợ vào dân giới hạn chỉ được phép bao gồm một khoảnh ruộng. Tăng nhân, đạo sĩ ví như không hữu ích cho nước, tạo hại đến dân thì cấm hoạt động…”
Dựa vào những cải cách cơ bạn dạng của Quách Bảo Ngọc, Thành Cát tư Hãn đã bảo trì sự đơn lẻ tự trong quân đội, quân phương pháp lần đầu tiên được thành lập một bí quyết chặt chẽ. Đặc biệt, điều lệnh của Quách Bảo Ngọc đã hủy diệt thói mê tín dị đoan dị đoan, tập trung cải tiến và phát triển nghề rèn sắt, tạo cơ sở cho phần đa cuộc chinh phát quy mô trong tương lai của người Mông Cổ.
Năm 1213, Thành Cát tư Hãn mong muốn mở cuộc tây chinh lần thiết bị nhất, nhằm mở rộng cương vực của bạn Mông Cổ. Quân lực của rất nhiều vương quốc, bộ tộc nhỏ ở phía tây không lớn, tuy nhiên, Thành Cát tư Hãn tỏ ra lo ngại trước sức phòng thủ của những thành trì bền vững và kiên cố và địa hình hiểm trở của không ít tiểu quốc này. Vị lẽ, công thành chưa bao giờ là ưu thế của người Mông Cổ.
ADVERTISEMENT
Thành Cát tứ Hãn hỏi kế sách, Quách Bảo Ngọc nói: “Nếu thành quách của họ ở trên trời, thì chẳng thể lấy được, còn nếu như không ở bên trên trời, thì ắt mang được”. Thành Cát tứ Hãn khen ngợi, phong cho ông cùng Mộc Hoa Lê làm cho tiên phong.
Quách Bảo Ngọc dụng binh thần tốc, liên tục đ.ánh thu được các vùng Vĩnh Thanh, Cao Châu, Long đánh (nay thuộc khu vực tự trị Nội Mông cùng tỉnh Liêu Ninh, Trung Quốc).
ADVERTISEMENT
Quách Bảo Ngọc lập các chiến công (ảnh minh họa)
Trong lúc Thành Cát bốn Hãn bận rộn với hồ hết cuộc chinh phạt, thì tạ thế Xuất Luật, vương tử của cục tộc Nãi Man, quân thù không nhóm trời thông thường với ông đang chạy trốn thanh lịch nước Tây Liêu. Chết thật Xuất Luật tận dụng sự tin yêu của vua Liêu, chiếm trọn nước nhà này cùng tuyên chiến cùng với Mông Cổ.
Khuất Xuất dụng cụ lên ngôi quốc vương, bắt dân toàn quốc Tây Liêu thay đổi từ Hồi giáo sang trọng Kitô giáo hoặc đạo Phật, x.ử t.ử nhiều tu sĩ đạo Hồi bằng cách đóng đinh mang lại c.hết. Bạn dân Tây Liêu khinh ghét Khuất Xuất giải pháp đến tận xương tủy.
Năm 1216, Thành Cát tứ Hãn cử Triết Biệt cùng Quách Bảo Ngọc đem 20 vạn quân đ.ánh Tây Liêu. Quân Mông Cổ dù ít hơn về con số nhưng tiến đ.ánh vắt như chẻ tre, win trận liên tiếp. Từ trần Xuất cơ chế biết chẳng thể đ.ánh ngang sức, bèn thế thủ vào thành Hốt Thán cùng 30 vạn quân.
Quách Bảo Ngọc nhân dịp trời tối, sai quân cung nỏ b.ắn vào trong thành hầu như tờ truyền đơn được viết trên domain authority dê:
ADVERTISEMENT
“Ở quốc gia của Thành Cát bốn Hãn, có các thần dân nói đầy đủ bảy trang bị tiếng, theo sáu trang bị tôn giáo khác nhau”.
Người Tây Liêu vào thành Hốt Thán phát âm được, đua nhau bái tạ Thành Cát tứ Hãn như thánh sống. Dân Tây Liêu nổi loạn bên trong, quân Mông Cổ gần kề công kinh hoàng bên ngoài, thành Hốt Hán nhanh lẹ bị hạ. Chết thật Xuất mức sử dụng bị đ.ánh xua đuổi khỏi Tây Liêu, trốn chạy mọi nơi. Tây Liêu kế tiếp bị sáp nhập vào Mông Cổ.
Theo Nguyên sử, năm 1218, từ trần Xuất khí cụ bị một tổ thợ săn bắt được vào áp giải về Mông Cổ. Thành Cát bốn Hãn x.ử t.ử hắn ta và đem đầu đi bêu khắp những vùng khu đất cũ của tộc Nãi Man.
Quách Bảo Ngọc bị thương nặng, được Thành Cát tứ Hãn cứu vớt sống bằng phương pháp nhét vào trong bụng bò (ảnh minh họa)
Theo Nguyên sử, năm 1219, Quách Bảo Ngọc theo Thành Cát bốn Hãn tây chinh lần lắp thêm hai. Vào cuộc cuộc chiến với đế quốc Hoa Lạt Tử Mô, ông cũng lập được rất nhiều chiến công. Trong một trận chiến, ông bị thương hiệu b.ắn vào ngực cùng bị thương rất nặng.
Thành Cát tứ Hãn đang sai m.ổ b.ụng, moi ruột một con bò, nhét Quách Bảo Ngọc vào bên trong rồi bọc kín lại. Một lúc sau Quách Bảo Ngọc tỉnh lại được, thường xuyên chiến đấu.
ADVERTISEMENT
Sự kiện rất dị này được ghi dìm trong lịch sử hào hùng và đến nay vẫn tạo nhiều bất đồng quan điểm trong giới nghiên cứu. Theo y học cổ Trung Quốc, biện pháp nhét tín đồ bị yêu đương vào bụng động vật như trâu, bò, chiến mã được điện thoại tư vấn là “phúc yểm”, quả thực hoàn toàn có thể chữa trị vết thương.
Xem thêm: Dầu Gội Trị Gàu Head &Amp; Shoulders Của Mỹ, Dầu Gội Trị Gàu Head And Shoulders Mỹ 400Ml
Y học tân tiến ngày ni chưa chứng tỏ được thực lỗi hiệu của phương thức kì túng bấn này, nhưng nhiều khả năng, Thành Cát tư Hãn đã thêm vào nhiều phương thuốc và thảo dược, nhồi vào bụng bò cùng với Quách Bảo Ngọc.
Hiện vẫn chưa rõ Quách Bảo Ngọc sinh và mất năm nào. Sự việc này có thể được lý giải bởi ông sống vào thời kỳ loạn lạc, chinh chiến liên miên. Nghề chép sử của bạn Mông Cổ sinh hoạt thời kỳ đầu lại không mấy phát triển, nên các tư liệu về Quách Bảo Ngọc ngày này còn còn lại rất ít.
Tuy vậy, có thể khẳng định chắc chắn rằng một vấn đề, rằng trái với chế tác hình nhân vật nhân vật xạ điêu Quách Tĩnh luôn phẫn nộ nhà Kim, trấn thủ Tương Dương, kháng quân Mông Cổ, thì nguyên mẫu mã Quách Bảo Ngọc lại có tác dụng quan bên dưới triều Kim, và là tướng tá lĩnh thân cận của Thành Cát tư Hãn.
Theo danviet.vn
Rùng bản thân lời nguyền tận thế yểm vào lăng mộ Thành Cát bốn Hãn cho tới nay, các chuyên gia, đơn vị khoa học cố gắng tìm kiếm địa điểm lăng chiêu mộ Thành Cát bốn Hãn nhưng lại đều không có kết quả. Một số trong những người nhận định rằng có một lời nguyền tận cầm cố gắn cùng với lăng chiêu tập Thành Cát tứ Hãn. Năm 1227, Thành Cát tứ Hãn qua đời. Trước lúc c.hết, bên sáng lập đế chế Mông...
TPO - nhà văn Kim Dung danh tiếng với chiếc tiểu thuyết võ hiệp lỗi cấu, tuy nhiên không phải toàn bộ các nhân đồ dùng trong truyện của ông phần đa là thành phầm của trí tưởng tượng.
Trong tiểu thuyết của Kim Dung, Đoàn Dự là 1 trong 3 nhân thứ nam chủ yếu của “Thiên long chén bộ”, sát bên hai huynh đệ kết nghĩa Tiêu Phong với Hư Trúc. Đây là nhân thứ xuất thân hoàng tộc, tính biện pháp vui vẻ, đào hoa. Đoàn Dự không ham mê học võ tuy nhiên lại may mắn nắm được Lục Mạch Thần Kiếm, Bắc Minh Thần Công góp hút công lực người khác, Lăng ba Vi bộ giúp khinh thường công nhẹ nhàng.
Trên thực tế, Đoàn Dự là một trong những nhân vật có thật. Ông còn mang tên là Đoàn chủ yếu Nghiêm. Ông nối ngôi vua phụ thân Đoàn chính Thuần và trở nên vị vua thứ 16 của Đại Lý, trị bởi vì trong khoảng thời gian 1108 - 1147.
Kiều Phong
Cũng như Đoàn Dự, Kiều Phong (hay Tiêu Phong) được biên chép trong định kỳ sử. Mặc dù nhiên, thay vày một hero mệnh khổ như vào truyện, cuộc đời của Kiều Phong lại viên mãn hơn nhiều.
Theo đó, ông là một trong những đại thần fan Khiết Đan. Lúc Gia qui định Hồng Cơ lên ngôi, ông được phong làm Thái bảo. Năm 1048, Kiều Phong tiêu diệt được cỗ tộc Trở Bốc, rồi năm sau đó tiếp tục đại phá tộc Địch Liệt.
Vị đại thần này còn có công phân phát hiện và mật tấu âm mưu tạo làm phản của phụ thân con hoàng thân quốc say đắm Gia chính sách Trùng Nguyên, rồi chũm quân dẹp loạn, cùng bức Trùng Nguyên yêu cầu tự ngay cạnh ở vùng sa mạc phía Bắc. Với chiến tích lẫy lừng, ông được Gia nguyên tắc Hồng Cơ phong có tác dụng Nam Viện đại vương, sống trong ân sủng và trọng vọng. Năm 1065, Kiều Phong bị bệnh chết, công ty vua thương nhớ, phong ông làm cho Liêu Tây quận vương.
Khác cùng với truyện, Kiều Phong chưa từng đến trung nguyên, cũng tương tự xưng bá võ lâm ở đây.
Quách Tĩnh và Hoàng Dược Sư
Quách Tĩnh của “Anh hùng xạ điêu” tiếp tục là một nhân vật chính trong đái thuyết Kim Dung gồm thật. Không những Quách đại hiệp, nhạc phụ của ông, Hoàng Dược Sư, cũng từng xuất hiện thêm theo ghi chép kế hoạch sử.
Đáng tiếc, trường hợp trong truyện họ là đầy đủ bậc chủ yếu nhân quân tử, bao gồm tiếng nói vào võ lâm, thương hiệu tuổi của họ trong sử sách lại không mấy vẻ vang.
Theo ghi chép, Quách Tĩnh là một trong binh sĩ của Lữ Văn Đức, quan tiền An đậy sứ vùng Kính hồ cuối thời nam Tống. Quách Tĩnh liên kết với Hoàng Dược Sư – kẻ từ xưng luyện được 72 phép thần thông và hoàn toàn có thể đánh lui quân Mông cổ nhờ vào thiên binh thiên tướng.
Lợi dụng sự mông muội của Lữ Văn Đức, Quách Tĩnh và Hoàng Dược Sư xin mở thành khai chiến cùng với quân Mông Cổ với chỉ 300 quân. Tuy nhiên, lời nói điêu về thiên binh thiên tướng mạo bị lật tẩy, quân Mông Cổ thuận tiện chiếm thành. Dịp này, Lữ Văn Đức giận dữ, chém đầu hai kẻ lừa đảo rồi tự vẫn.
Trương Tam Phong
Trương Tam Phong tên thật là Trương Quân Bảo. Ông là người sáng lập ra môn phái lớn nhất ở china - Võ Đang. Theo ghi chép lịch sử, Trương Tam Phong tính tình cổ quái, tóc dài, râu rậm, nạp năng lượng khỏe và đi nhanh.
Ông xuất hiện thêm trong 2 thành quả của Kim Dung là “Thần điêu đại hiệp” và “Ỷ thiên đồ gia dụng long ký”. Ở hầu như các phiên bản phim được gia công lại, mẫu của Trương Tam Phong là 1 trong ông già râu tóc bạc phơ, tốt võ công và tất cả phần kỳ lạ, gần kề với truyền thuyết thần thoại về Trương Tam Phong trong định kỳ sử.
Toàn Chân thất tử
Toàn Chân thất tử là 7 đạo sĩ của Toàn Chân đạo, đệ tử của vương Trùng Dương, lộ diện trong tè thuyết “Anh hùng xạ điêu”. Điều bất ngờ, cả 7 nhân thứ này đều phải sở hữu thật trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc, cùng với thân phận như miêu tả trong truyện.
Nổi bật trong số này là fan đứng đầu trường Xuân tử Khâu Xứ Cơ (1148-1227), quê ngơi nghỉ Thê Hà, trực thuộc Đăng Châu. Khâu Xứ Cơ không cha mẹ từ bé. Năm 19 tuổi, ông vào núi Côn Lôn xuất gia học đạo.
Theo kế hoạch sử, Khâu Xử Cơ là đạo sĩ giữa hai thời kỳ cai trị: công ty Kim và nhà Nguyên. Sau này, ông tạ thế vì bệnh tật rồi được chôn cất tại Bạch Vân cửa hàng (Bắc Kinh).
Thành Cát tứ Hãn
Thành Cát tư Hãn là 1 quan quân sự, một vị chỉ đạo lỗi lạc trong lịch sử dân tộc phát triển của nhân loại. Ông được fan Mông Cổ dành cho sự kính trọng cao nhất, như là 1 trong những vị chỉ đạo đã đào thải hàng nắm kỷ của các cuộc giao tranh, mang lại sự thống nhất cho những bộ lạc ngơi nghỉ vùng Đông Bắc Á.
Các cuộc chinh vạc của Thành Cát bốn Hãn trên khắp khu vực Á-Âu đã đem về sự thống độc nhất và cách tân và phát triển giao lưu lại buôn bán. Đồng thời ông cũng thi hành cơ chế tự vày tôn giáo, được cho phép tín đồ gần như tôn giáo được tự do hành đạo. Tuy nhiên, Thành Cát bốn Hãn cũng khét tiếng bởi sự hung tàn với những người dân phản kháng.
Nhân vật lịch sử vẻ vang nổi tiếng này được đơn vị văn Kim Dung gửi vào tè thuyết “Anh hùng xạ điêu”. Vào truyện, ông vô cùng quý quí Quách Tĩnh và đã từng có lần hứa gả phụ nữ Hoa Tranh mang lại Quách Tĩnh. Sau đó, ông còn phong cho đàn ông chức vị Kim Đao phò mã. Vắt nhưng, ông lại là người đã bức tử người mẹ của Quách Tĩnh.
Hốt vớ Liệt
Trong định kỳ sử, Hốt vớ Liệt là đại hãn Mông Cổ, cháu nội thành Cát tứ Hãn, đôi khi là người tàn phá Nam Tống, tạo nên ra triều Nguyên. Vào “Thần điêu đại hiệp”, Hốt vớ Liệt được xây đắp như một nhân vật phản diện đầy tham vọng, có âm mưu diệt trừ võ lâm nam Tống.
Hốt vớ Liệt chiêu mộ các cao thủ như Kim Luân Pháp Vương, Tiêu Tương Tử, Doãn tự khắc Tây để phá đại hội võ lâm do Quách Tĩnh nhà trì, sau đó còn bày kế hãm hại Quách Tĩnh nhưng lại không thành công.
Khang Hy
Trong kế hoạch sử, Khang Hy là vị nhà vua thứ tư ở trong nhà Thanh, thống trị Trung Hoa từ thời điểm năm 1662 đến 1722. Ông được nhận xét là vị nhà vua tài giỏi, tạo cho sự thịnh vượng kéo dãn 130 năm của phòng Thanh. Khang Hy được ca tụng là giữa những vị nhà vua vĩ đại duy nhất của lịch sử Trung Quốc, với danh xưng Khang Hy Đại Đế.
Khang Hy là một nhân vật đặc biệt quan trọng trong tòa tháp “Lộc đỉnh ký” của Kim Dung, tác động trực tiếp nối những cách ngoặt, phát triển thành cố trong cuộc sống nhân vật thiết yếu Vi đái Bảo. Mẫu nhân thứ Khang Hy trong truyện được thành lập khá giáp thực tế. Hầu hết sự kiện lịch sử có thiệt về cuộc đời của Khang Hy cũng khá được ghi lại trong công trình này.
Lý từ bỏ Thành
Lý từ bỏ Thành (1606-1645) nguyên là 1 trong lãnh tụ khổng lồ của khởi nghĩa dân cày thời Minh mạt. Ông lật đổ được bên Minh, tuy nhiên lại bị người Mãn Châu tấn công bại.
Lý từ Thành xuất hiện thêm trong tới 3 bộ tiểu thuyết của Kim Dung. Ở “Bích ngày tiết kiếm”, ông được nhân vật chính Viên quá Chí phò trợ, tuy vậy rồi ko đi được mang đến kết cục mong muốn là thống duy nhất thiên hạ.
Trong “Lộc đỉnh ký”, ông đi tu, vẫn tồn tại sống tới đời Khang Hy và là cha của A Kha, bà xã của Vi tè Bảo. Đến “Tuyết sơn phi hồ”, truyện chuyển phiên quanh mọt thâm thù truyền kiếp của tư gia tộc vốn là vệ sĩ của ông.
Ngô Tam Quế
Ngô Tam Quế là nhân thiết bị phản diện xuyên thấu trong cỗ “Lộc đỉnh ký”. Hắn ỷ thế có công phò tá Khang Hy đăng quang tháo túng thiếu ấu đế, phân phối nước cầu vinh.
Trong kế hoạch sử, Ngô Tam Quế nguyên là đại tướng nhà Minh, là kẻ mở cửa Sơn hải quan dẫn quân Thanh vào biên ải, sau làm tướng đơn vị Thanh sinh hoạt Vân Nam. Về sau, hắn lại phản nghịch nhà Thanh, nhưng lại bị thua dưới tay Khang Hy.
Chu Nguyên Chương
Chu Nguyên Chương (1328 – 1398) là một trong những vị hoàng đế khét tiếng của Trung Hoa. Vào giữa thế kỷ XIV, với nạn đói, bệnh dịch và những cuộc khởi nghĩa nông dân ra mắt khắp nơi, Chu Nguyên Chương biến hóa nhà chỉ huy của một lực lượng đã đoạt được Trung Hoa và kết thúc Nhà Nguyên, buộc bạn Mông Cổ yêu cầu rút vào thảo nguyên Trung Á. Với việc chiếm hữu được Đại Đô trong phòng Nguyên, ông tuyên cha thiên mệnh thuộc về tay và lập ra bên Minh vào năm 1368.
Phần béo tình tiết về vị vua này trong “Ỷ thiên vật dụng long ký” là hỏng cấu. Trong tiểu thuyết, ông là một giáo đồ Minh giáo, nhờ cố gắng quân thắng trận mà tạo thành dựng được trần giới riêng. Nhà Minh được rước theo thương hiệu “Minh giáo”.
Trần Viên Viên
Theo lịch sử hào hùng ghi lại, è Viên Viên vốn là kỹ nữ, kế tiếp trở thành thiếp của tướng quân Ngô Tam Quế. Bà được mang lại là trong những nguyên nhân khiến cho Ngô Tam Quế dẫn quân Thanh tiến tấn công Trung nguyên.
Đến “Lộc đỉnh ký” của phòng văn Kim Dung, è cổ Viên Viên trở nên đệ tốt nhất mỹ nhân, nhưng khổ sở vì tình nhưng mà đi tu. Bà và Lý tự Thành có với nhau một đàn bà là A Kha, 1 trong 7 cô vợ của Vi tè Bảo.
