Tìm Về Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam : Cái Nhìn Hệ Thống, Tìm Về Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam

-

*

1.Tên sách: bạn dạng sắc văn hóa truyền thống Việt Nam

*
Trong số gần như công trình phân tích về văn hóa truyền thống nói thông thường và văn hóa nước ta nói riêng, cống phẩm "Bản sắc văn hóa Việt Nam" của GS. Phan Ngọc gồm một vị trí khôn xiết đặc biệt. Đặc biệt vì đấy là một trong các rất ít đa số quyển sách với phương châm xây dựng rất nhiều khái niệm nền tảng, những phương pháp cơ phiên bản cho ngành văn hóa nói chung và ngành nghiên cứu và phân tích văn hóa việt nam nói riêng nhằm ngành này sớm vươn lên là một ngành công nghệ độc lập.

Bạn đang xem: Tìm về bản sắc văn hóa việt nam

Mỗi quốc gia, mỗi dân tộc đều phải sở hữu những điểm lưu ý văn hóa riêng biểu đạt qua lối sống, cách ứng xử và các hành vi giao tiếp khác. Tín đồ phương Tây khi tiếp xúc thường bắt tay thể hiện bàn tay không tồn tại vũ khí. Tín đồ phương Đông lại cúi đầu chào, gọi tín đồ khác là đại nhân (người lớn), tiên sinh (người hiện ra trước, đọc biết nhiều như thể người anh). Loại đó nằm trong về phiên bản sắc văn hóa truyền thống vì nó chỉ rất có thể tìm thấy ở nơi này mà không thể tìm thấy ở chỗ khác, tức là cái đặc trưng của một xã hội người, của một tộc người biểu thị ra nghỉ ngơi từng cử chỉ, hoạt động sinh tồn của cá thể cũng như của cả cộng đồng.

Bản sắc văn hóa là thiêng liêng, quý giá, nó làm cho cái tính chất của một dân tộc. Nó được hiện ra trong định kỳ sử lâu dài hơn của một dân tộc, được đúc kết từ kinh nghiệm tay nghề sống, được giữ truyền qua nhiều thế hệ, thêm bó máu thịt với con người. Nó tồn tại thoải mái và tự nhiên không thể xay buộc nhưng đòi hỏi phải biết giữ gìn gìn, bảo lưu. Nó rất có thể được biểu hiện ra vẻ ngoài nhưng cũng hoàn toàn có thể ẩn sâu trong tâm địa hồn nhỏ người.

Cuốn sách được Nxb. Văn hóa truyền thống Thông tin xuất phiên bản năm 2013 cùng với 495 trang sách bao gồm 14 chương với được chia làm ba phần:Phần I: "Những tư tưởng mở đầu" sẽ cung cấp cho độc giả những khái niệm cơ bạn dạng của văn hóa học với những phương pháp tiếp cận riêng của tác giả trong nghiên cứu và phân tích văn hóa.

Phần II: "Giao giữ văn hóa" triệu tập khảo sát một trong những vấn đề ví dụ trong văn hóa vn như: bản sắc văn hóa nước ta trong chia sẻ văn hóa; đạo Nho nước ta - một sự khúc xạ, trí thức vn xưa với văn hóa. Một ngôn từ khác của phần II là những dẫn chứng của câu hỏi áp dụng phương thức tiếp cận văn hóa học để nghiên cứu, phân tích và lý giải một số chủ đề trong văn hóa, lịch sử, dân tộc học vn như: truyền thống lâu đời quân sự vn -nền tảng mọi thắng lợi quân sự, tứ tưởng hồ nước Chí Minh, đỉnh điểm của văn hóa truyền thống dân tộc, Tiếp xúc văn hóa truyền thống Việt – Pháp...

Phần III: "Bảo vệ với phát huy văn hóa" được trình diễn như một trong những phần kết luận với rất nhiều suy nghĩ, giải pháp đề xuất của tác giả để bảo vệ văn hóa nước ta trong quá trình giao lưu hội nhập như: giải pháp phát huy văn hóa trong cuộc tiếp xúc văn hóa hiện nay, Ưu cầm của văn hóa nước ta trong giai đoạn kinh tế tài chính thị trường...Nếu như cao nhã là kiếm tìm cách hòa tâm hồn vào chiếc chảy không hoàn thành của nhịp độ cải tiến và phát triển đi lên với thế giới thì tìm kiếm về văn hóa truyền thống lại là cú lội ngược chiếc vào trong trái tim khảm để tìm lại đầy đủ giá trị bền vững, truyền thống, tinh hoa được kết tụ nghìn năm trong những con người, mỗi dân tộc, mỗi quốc gia. Không tồn tại một đất nước nào chỉ công nghiệp hóa, lãng quên vào câu hỏi giữ gìn văn hóa mà rất có thể tồn tại bằng vận và lâu dài. Cuốn sách bản sắc văn hóa Việt Nam chứa đựng nhiều ý tưởng độc đáo, mang tính bứt phá và đóng góp thêm phần cơ bạn dạng vào quá trình xây dựng và hoàn chỉnh ngành văn hóa truyền thống học Việt Nam. Người đọc chắc hẳn rằng cũng đang vô cùng chổ chính giữa đắc với đều khái niệm và biện pháp tiếp cận đầy sáng chế như: "khúc xạ văn hóa", "tiếp xúc văn hóa", "truyền thống quá gộp trong văn hóa truyền thống Việt Nam", "nhân giải pháp luận Việt Nam", "một định nghĩa làm việc luận về văn hóa".

Cuốn sách cũng biến thành giúp tín đồ đọc trả lời được các câu hỏi liên quan liêu đến người việt nam và văn hóa truyền thống Việt như: bạn dạng sắc văn hóa việt nam là gì? Văn hóa nước ta khác văn hóa truyền thống Trung Hoa, văn hóa truyền thống Pháp...ở khu vực nào? vị sao bao gồm sự khác biệt đó? làm gì để giữ lại gìn cùng phát huy văn hóa Việt vào thời hội nhập? "Bản sắc văn hóa truyền thống Việt Nam" là 1 cuốn sách giành riêng cho tất cả phần đông ai cân nhắc văn chất hóa học và văn hóa truyền thống Việt Nam, đầy đủ ai hy vọng hiểu được phần đa gì đã, đang và sẽ làm ra thế giới bên trong của tín đồ Việt.*Thông tin sách:- Môn loại: 306.09597/ B105S.- Số đk cá biệt: DV.009703, DV.009704

2. Tên sách: đổi thay ước mơ thành hiện nay thực

*
Khả năng sáng tạo của con bạn là vô hạn, họ hoàn toàn có thể tạo nên những trải nghiệm cho bản thân mình bằng sức mạnh niềm tin, của suy nghĩ và cảm xúc. Bạn cũng có thể lựa chọn lòng tin và từ đó làm chuyển đổi thực tế cuộc sống của mình, tạo nên tất cả hồ hết gì nhưng mình hằng mơ ước.

Cuộc sống vốn là một hành trình dài đầy trí tuệ sáng tạo và không có sự phân biệt hành trình nào là đúng xuất xắc sai. Bạn có thể lựa chọn cách sống theo phần lớn gì mình đang có nhu cầu muốn và tin tưởng. Bởi vì vậy, sẽ sở hữu người khiến cuộc sống của mình dễ dàng hơn, niềm hạnh phúc hơn, nhưng cũng có thể có người có tác dụng cuộc sống của bản thân mình trở nên khắc nghiệt hơn khi chấp nhận tin vào những review hạn chế về bạn dạng thân.

Quyển sách “Biến mong mơ thành hiện nay thực” của người sáng tác Pamala Oslie vày Nguyệt Anh, Anh Thy, Thảo hiền hậu biên dịch và được Nxb. Trẻ con xuất bạn dạng năm 2007 cùng với 4 chương chính:- Chương 1: sức khỏe của niềm tin- Chương 2: mày mò niềm tin- Chương 3: Thay đổi niềm tin- Chương 4: tạo dựng một cuộc sống thường ngày trên cơ sở ý thức mới

Cuốn sách sẽ giúp đỡ bạn đi tìm niềm tin và khám phá ảnh hưởng của ý thức ấy so với cuộc đời mình. Cùng chính các bạn tự tạo nên trải nghiệm và tò mò những đọc biết về cuộc sống đời thường cho bạn dạng thân bằng sức mạnh của niềm tin, của suy xét và cảm xúc… các bạn sẽ học được cách loại bỏ những niềm tin tiêu rất được hiện ra từ nỗi lo ngại , từ ti bởi vì đó đó là nguyên nhân làm cho những cạnh tranh khăn, ăn hại cho cuộc sống. Khi đã loại bỏ những lòng tin tiêu cực thì chúng ta có thể tạo dựng được một cuộc sống đời thường như bạn hằng mong ước – một cuộc sống tràn ngập tiếng cười và những điều kỳ diệu!*Thông tin sách: - Môn loại: 153.8/ B305U.- Số đăng ký cá biệt: M.6030/08.Mời các bạn tìm hiểu tại Thư viện thị xã Tam Bình!

Trần Ngọc Thêm. Tìm kiếm về bản sắc văn hóa Việt Nam. - NXB Tp.HCM, in lần 1-2-3-4: 1996, 1997, 2001, 2004, 2006 (680 tr.).

Bản dịch tiếng Pháp: Tran Ngoc Them. Recherche sur l"identité de la culture vietnamienne. - Edition The Gioi, in lần 1 (2001), lần 2 (2006), 852 p.


*

Tác giả cuốn sách Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam: cái nhìn hệ thống - loại hình mà tôi đang giới thiệu với các bạn - Tiến sĩ khoa học Trần Ngọc Thêm - vốn xuất thân là một nhà ngôn ngữ toán rồi trở thành một chuyên viên ngôn ngữ học nghiên cứu về ngữ pháp - ngữ nghĩa văn bản. Anh có cái nền của bốn duy toán học và thế mạnh của phương pháp ngôn ngữ học... Nhờ vận dụng nhuần nhuyễn hệ phương pháp này, Trần Ngọc Thêm đã hoàn thành được một công trình khảo cứu về văn hóa học đại cương và cơ sở văn hóa Việt Nam không những có thể dùng để biên soạn giáo trình giảng dạy ở bậc đại học đại cưng cửng mà còn lần đầu tiên cung cấp mang lại các nhà nghiên cứu một siêng khảo toàn diện, có hệ thống.

GS. Phạm Đức Dương


*
Trần Ngọc Thêm. Search về bản sắc văn hóa truyền thống Việt Nam. - NXB Tp.HCM, in lần 1-2-3-4: 1996, 1997, 2001, 2004, 2006 (680 tr.).

Bản dịch giờ Pháp: Tran Ngoc Them. Recherche sur l"identité de la culture vietnamienne. - Edition The Gioi, in lần 1 (2001), lần 2 (2006), 852 p.

NỘI DUNG

Lời ra mắt (của GS. Phạm Đức Dương)

Lời nói đầu phiên bản in lần trang bị ba

Lời nói đầu phiên bản in lần vật dụng nhất

Quy mong trình bày

*
*
NXB Tp.HCM, 1996Bản giờ Pháp, in lần 1 (2001)

Chương Một: CƠ SỞ LÝ LUẬN đến CÁCH NHÌN HỆ THỐNG - LOẠI HÌNH VỀ VĂN HÓA VIỆT NAM

Tiểu dẫn

§1. Văn hóa truyền thống và cấu trúc văn hóa

1.1. định nghĩa văn hóa. Những đặc trưng và tính năng của văn hóa. 1.2. Văn hóa với các khái niệm văn minh, văn hiến, văn vật. 1.3. Cấu tạo của khối hệ thống văn hóa.

§2. Loại hình văn hóa

2.1. Văn hóa truyền thống học so sánh: từ đa dạng đến tương đồng. 2.2 nguyên lý phân định mô hình văn hóa. 2.3. Những đặc thù của hai mô hình văn hóa.

§3. Tọa độ của văn hóa truyền thống Việt Nam

3.1. Hệ tọa độ ba chiều. 3.2. Bắt đầu dân tộc vn ­ chủ thể văn hóa. 3.3. Bối cảnh địa lý - khí hậu, không gian văn hóa và những vùng văn hóa Việt Nam. 3.4. Bối cảnh lịch sử hào hùng - thôn hội của văn hóa nước ta (hay văn hóa việt nam trong quan liêu hệ nguồn cội với văn hóa Trung Hoa).

8 mở rộng 1: W.G. Solheim II - Tia sáng bắt đầu rọi vào quá khứ bị lãng quên (nguyên tác tiếng Anh: W.G. Solheim II. New Light on a Forgotten Past )

§4. Tiến trình văn hóa Việt Nam

4.1. Lớp văn hóa bạn dạng địa. 4.2. Lớp văn hóa giao lưu lại với trung hoa và khu vực vực. 4.3. Lớp văn hóa truyền thống giao lưu với phương Tây.

8 không ngừng mở rộng 2: Vấn đề bắt đầu Nam Á của Thần Nông và một vài nhân vật truyền thuyết Trung Hoa

8 không ngừng mở rộng 3: Hà Văn Tấn - có một hệ thống chữ Việt cổ thời những vua Hùng

Chương Hai: VĂN HÓA NHẬN THỨC

Tiểu dẫn

§5. Tư tưởng xuất phát về bản chất của vũ trụ: Triết lí âm dương

5.1. Triết lí âm dương: quá trình hình thành, thực chất và khái niệm. 5.2. Nhì quy luật pháp của triết lí âm dương (trong sự đối chiếu với xúc tích học phương Tây). 5.3. Tính âm khí và dương khí của hai mô hình văn hóa. 5.4. Tính âm khí và dương khí của cặp trái- phải. 5.5. Bắt đầu phương phái mạnh của triết lí âm dương và tính cách fan Việt. 5.6. Nhì hướng trở nên tân tiến của triết lí âm dương.

§6. Triết lí phương phái nam về kết cấu không gian của vũ trụ: mô hình tam tài, ngũ hành

6.1. Tam tài. 6.2. Những đặc trưng khái quát mắng của ngũ hành. 6.3. Hà Đồ ­ cơ sở của ngũ hành. 6.4. Ngũ hành theo Hà Đồ. 6.5. Lạc Thư và ngũ hành tương khắc. 6.6. Ứng dụng và bắt đầu phương phái mạnh của ngũ hành.

§7. Triết lí phương Bắc về cấu tạo không gian của vũ trụ: quy mô tứ tượng, chén bát quái

7.1. Tứ tượng. 7.2. Chén quái tiên thiên. 7.3. Chén bát quái hậu thiên. 7.4. So sánh bát tai quái với ngũ hành: những bởi chứng bổ sung về nguồn gốc phương phái nam của năm giới và bắt đầu phương Bắc của bát quái.

Xem thêm: Dàn Áo Air Blade Thái Giá Bao Nhiêu ? ?, 325, Minh Thiện Dàn Áo Air Blade Thái,Ab Chính Hãng Honda

§8. Triết lí về thời gian của vũ trụ: Lịch âm dương và hệ can chi

8.1. Lịch với lịch âm dương. 8.2. Hệ đếm can chi. 8.3. Những minh chứng về xuất phát Nam-Á của kế hoạch âm dương.

8 không ngừng mở rộng 4: cách đổi tháng, ngày dương lịch sang hệ can chi

§9. Nhận thức về bé người

9.1. Nhỏ người tự nhiên và thoải mái như một mô hình âm dương ngũ hành. 9.2. Dìm thức về con người xã hội.

Chương Ba: VĂN HÓA TỔ CHỨC CỘNG ĐỒNG: ĐỜI SỐNG TẬP THỂ

l đái dẫn

§10. Tổ chức nông thôn

10.1. Tổ chức triển khai nông làng mạc theo máu thống: mái ấm gia đình và gia tộc. 10.2. Tổ chức triển khai nông xóm theo địa phận cư trú; xóm và làng. 10.3. Tổ chức nông làng mạc theo nghề nghiệp và sở thích: phường với hội. 10.4. Tổ chức nông buôn bản theo truyền thống nam giới: giáp. 10.5. Tổ chức nông làng về khía cạnh hành chính: thôn với xã. 10.6. Tính cộng đồng và tính từ bỏ trị; hai đặc thù cơ bản của nông làng mạc Việt Nam. 10.7. Buôn bản Nam Bộ.

§11. Tổ chức triển khai quốc gia

11.1. Trường đoản cú làng đến nước: lòng yêu nước và lòng tin đoàn kết toàn dân. 11.2. Nước với nhu yếu tổ chức và thống trị xã hội. 11.3. Nước với truyền thống dân chủ của văn hóa truyền thống nông nghiệp.

§12 tổ chức đô thị

12.1. Đô thị nước ta trong quan hệ với quốc gia. 12.2. Đô thị vn trong quan hệ với nông thôn. 12.3. Quy cơ chế chung của tổ chức xã hội việt nam truyền thống.

Chương Bốn: VĂN HÓA TỔ CHỨC CỘNG ĐỒNG: ĐỜI SỐNG CÁ NHÂN

l tiểu dẫn

§13. Tín ngưỡng

13.1. Sùng bái sự sinh sôi nảy nở của thoải mái và tự nhiên và nhỏ người: tín ngưỡng phồn thực. 13.2. Tín ngưỡng sùng bái từ bỏ nhiên. 13.3. Tín ngưỡng sùng bái nhỏ người. 13.4. Tổng quan về tín ngưỡng Việt Nam.

§14. Phong tục

14.1. Phong tục hôn nhân và tính cùng đồng. 14.2. Phong tục tang ma cùng triết lý âm dương. 14.3. Phong tục lễ tết, tiệc tùng và tính hệ thống của chúng.

8 không ngừng mở rộng 5: Vũ bởi - hầu hết ngày gần kề Tết

8 không ngừng mở rộng 6: Chợ Tết ước may

§15. Văn hóa giao tiếp và thẩm mỹ ngôn từ

15.1. Những đặc trưng cơ bạn dạng trong văn hóa giao tiếp của người việt Nam. 15.2. Tính biểu trưng, tính biểu cảm cùng tính linh động trong nghệ thuật ngôn từ bỏ Việt Nam.

8 mở rộng 7: Nguyễn Thị Tuyết Ngân - trần Ngọc Thêm. - người việt nam chửi

§16. Thẩm mỹ thanh sắc

16.1. Vài nét về thẩm mỹ âm nhạc, dân ca và sân khấu Việt Nam. 16.2. Tính đặc trưng của thẩm mỹ và nghệ thuật thanh dung nhan Việt Nam. 16.3. Tính biểu cảm, tính tổng hợp với tính hoạt bát của nghệ thuật thanh sắc Việt Nam.

§17. Thẩm mỹ hình khối

17.1. Vài điều về nghệ thuật hội họa với điêu tương khắc Việt Nam. 17.2. Tính hình tượng của nghệ thuật hình khối Việt Nam. 17.3. Tính biểu cảm với tính tổng đúng theo của nghệ thuật và thẩm mỹ hình khối Việt Nam

Chương Năm: VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI MÔI TRƯỜNG TỰ NHIÊN

l tè dẫn

§1 8. Tận dụng môi trường tự nhiên: Ăn uống với giữ gìn mức độ khỏe

18.1. ý niệm về ăn uống và vết ấn nông nghiệp & trồng trọt trong cơ cấu bữa ăn của người việt nam Nam. 18.2. Tính tổng hợp cùng tính cộng đồng trong lối ăn của bạn Việt. 18.3. Tính biện chứng, linh động trong lối ăn của người Việt.

8 không ngừng mở rộng 8: Võ Thị Hảo. - tất cả phải duyên nhau thì thắm lại

8 mở rộng 9: Món ăn nước ta dưới đôi mắt một nhà ẩm thực ăn uống Đài Loan

8 không ngừng mở rộng 10: Tục uống rượu cần

§19. Đối phó với môi trường thiên nhiên tự nhiên: mặc và làm cho đẹp bé người

19.1. ý niệm về mang và bắt đầu nông nghiệp trong chất liệu may mang của người Việt. 19.2. Cách thức trang phục qua những thời đại với tính linh hoạt tương xứng với môi trường xung quanh trong giải pháp mặc của tín đồ Việt.

§20. Đối phó với môi trường thiên nhiên tự nhiên: Ở cùng đi lại

20.1. Đối phó với khoảng cách: giao thông. 20.2. Đối phó với thời tiết, khí hậu: đơn vị cửa, loài kiến trúc. Tính hài hòa, tính linh hoạt và tính biểu tượng của lối sinh hoạt Việt Nam.

Chương Sáu: VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI MÔI TRƯỜNG XÃ HỘI

l đái dẫn

§21. Gặp mặt với Ấn Độ: văn hóa truyền thống Chăm

21.1. Bàlamôn giáo tự Ấn Độ và ba bắt đầu của văn hóa truyền thống Chăm. 21.2. Những đặc điểm của phong cách xây dựng Chăm. 21.3. Những đặc điểm của điêu khắc Chăm. 21.4. Sức mạnh bản địa hóa ảnh hưởng Bàlamôn giáo với Hồi giáo.

§22. Phật giáo và văn hóa truyền thống Việt Nam

22.1. Sự có mặt và văn bản cơ bạn dạng của Phật giáo. 22.2. Quá trình thâm nhập và cách tân và phát triển của Phật giáo ngơi nghỉ Việt Nam. 22.3. Tính tổng hợp cùng tính linh hoạt như những đặc điểm cơ bạn dạng của Phật giáo Việt Nam.

§23. Nho giáo và văn hóa truyền thống Việt Nam

23.1. Sự ra đời của Nho giáo. 23.2. Nội dung cơ bản, nguồn gốc nước đôi cùng tính cách hai phương diện trong sự trở nên tân tiến của Nho giáo. 23.3. Quá trình thâm nhập, cải tiến và phát triển và những điểm lưu ý của đạo nho Việt Nam.

§24. Đạo giáo và văn hóa truyền thống Việt Nam

24.1. Tự Đạo gia mang lại Đạo giáo: một triết thuyết và một tôn giáo của fan nông nghiệp. 24.2. Sự xâm nhập và trở nên tân tiến của Đạo giáo làm việc Việt Nam.

§25. Phương tây với văn hóa Việt Nam

25.1. Kitô giáo và văn hóa Việt Nam. 25.2. Ảnh tận hưởng của văn hóa phương Tây đối với văn hóa nước ta trên các phương diện còn lại.

§26. Văn hóa truyền thống đối phó với môi trường thiên nhiên xã hội. Tính dung thích hợp như một đặc điểm điển hình của văn hóa truyền thống ứng xử với môi trường xã hội

26.1. Văn hóa đối phó với môi trường xã hội: lĩnh vực quân sự, ngoại giao. 26.2. Dung hợp cùng dung hợp văn hóa truyền thống khu vực: Tam giáo. 26.3. Dung hợp văn hóa Đông-Tây: từ bỏ lăng Khải Định mang lại đạo Cao Đài. 26.4. Tích hợp văn hóa truyền thống Đông-Tây với lý tưởng xã hội nhà nghĩa: Nguyễn Ái Quốc - hồ Chí Minh.

THAY LỜI KẾT LUẬN

§27. Văn hóa nước ta từ truyền thống cuội nguồn đến hiện tại đại

27.1. Chú ý lại bạn dạng sắc với tính giải pháp của văn hóa truyền thống Việt Nam. 27.2. Văn hóa truyền thống cổ truyền đứng trước công việc công nghiệp hóa và hiện đại hóa. 27.3. Sự việc bảo tồn và phát triển, xây cất một nền văn hóa nước ta tiên tiến, đậm đà bạn dạng sắc dân tộc.

8 mở rộng 11: Đức Tế - chuyển hệ tăng-gô (tạp bút)

PHỤ LỤC

I- Đối thoại cùng chúng ta đọc

A- Về khái niệm "văn hóa" và cấu trúc văn hóa . B- Về hai loại hình văn hóa . C- Về vấn đề văn hóa phương Nam với phương Bắc . D- sự việc âm dương - năm giới . E- những vấn đề khác.

II- chạm chán gỡ cuối tuần: Tương lai bản sắc văn hóa truyền thống Việt Nam: hài hòa và hợp lý thiên về dương tính (báo Lao động)